Chokmah ja Binah

Oppitunti 3 / 6 · ~20 min

Superketraalinen kolminaisuus

Keter, Chokmah ja Binah muodostavat superkertraalisen kolminaisuuden — kolme ylintä sefiraa, jotka edustavat älyllistä maailmaa ennen tunteita ja toimintaa.

Tämä kolminaisuus on pyhä kolminaisuus qabalassa:

Tämä ei ole sattumaa — qabala ja kristinusko jakavat saman kolminaisuuden, eri kielellä.

Chokmah — Viisaus

Chokmah (חכמה) on toinen sefira, oikealla pylväällä. Se on dynaaminen, maskuliininen, virtaava — ensimmäinen liikahdus, jonka Keter synnyttää.

Chokmah on:

Chokmah on impulssi — se hetki, kun ideasta tulee voima, joka haluaa toteutua. Se ei vielä tiedä miten — se vain tietää haluavansa.

Chokmahin attribuutit

"Chokmah on kuin salama — äkkinäinen, voimakas, hetkessä syntyvä." — klassinen kuvaus

Binah — Ymmärrys

Binah (בינה) on kolmas sefira, vasemmalla pylväällä. Se on staattinen, feminiininen, muotoileva — voima, joka antaa Chokmah'n impulssille muodon.

Binah on:

Binah on muotoileva voima. Chokmah antaa idean, Binah antaa sille rakenteen. Ilman Binahia Chokmah olisi pelkkä kaoottinen energia.

Binahin attribuutit

Chokmah ja Binah yhdessä

Chokmah

Dynaaminen
Vapautuminen
Laajeneminen
Impulssi
Oikea puoli
Tuli

Binah

Staattinen
Supistaminen
Rajoittaminen
Muoto
Vasen puoli
Vesi

Nämä kaksi ovat toistensa peilikuvia. Yhdessä ne muodostavat suuren tasapainon: dynaaminen ja staattinen, maskuliininen ja feminiininen, antava ja vastaanottava.

Yhdessä — Abba ja Ama

Chokmah ja Binah ovat isä ja äiti kaikelle alempana olevalle. Yhdessä heitä kutsutaan Abba (isä) ja Ama (äiti) — alkuperäinen pariskunta, josta kaikki muu syntyy.

Tämä ei ole patriarkaalinen isä/äiti -asetelma — se on arkkityyppinen. Jokainen luova tapahtuma tarvitsee sekä impulssin (Chokmah) että muodon (Binah). Ilman toista, toinen on epätäydellinen.

Tietämisen kolme tasoa

Chokmah, Binah ja niiden yhteenliittäminen (Da'at) edustavat tietämisen kolme tasoa:

Tämä kolminaisuus näkyy kaikkialla:

Da'at — kolmannen silmän sefira

Da'at (דעת, "tieto") on erityinen sefira. Se ei näy elämän puun kaaviossa, mutta se on — kolmen ylimmän sefiran yhtymäkohta. Da'at on synteesi — kohta, jossa Chokmah ja Binah yhdistyvät.

Da'at liitetään usein kolmanteen silmään — näkymätön piste otsan keskellä, joka edustaa korkeampaa näkemistä. Kun tietoisuus saavuttaa Da'at'n, se näkee asioiden ytimen.

"Chokmah näkee, Binah ymmärtää, Da'at tuntee." — perinteinen sanonta

Pragmaattinen ulottuvuus

Chokmah ja Binah eivät ole vain abstrakteja. Ne ilmenevät arjessa:

Chokmah arjessa

Binah arjessa

Chokmah aloittaa, Binah muotoilee. Yhdessä ne tekevät luomisen mahdolliseksi.

Harjoitus: Chokmah-Binah -meditaatio

Harjoitus: Kaksi ääntä (15 min)

  1. Sulje silmät. Hengitä rauhallisesti.
  2. Kuvittele eteesi kaksi valoa: oikealla kirkas, hopeinen, säteilevä — Chokmah. Vasemmalla syvä, tumma, sininen — Binah.
  3. Anna kummankin valon olla. Ne ovat rinnakkain, erillään.
  4. 5 minuutin kuluttua, anna niiden lähestyä toisiaan. Ne kohtaavat päässäsi, otsasi keskellä.
  5. Siellä ne sulautuvat — Da'at, kolmas silmä, synteesi.
  6. Anna tämän sulautumisen olla 5 minuuttia.
  7. Avaa silmät hitaasti.

Tämä meditaatio auttaa sinua tuntemaan Chokmah'n ja Binah'n elävinä voimina, ei abstraktioina.

Yhteenveto

Chokmah ja Binah ovat elämän puun toinen ja kolmas sefira — dynaaminen viisaus ja staattinen ymmärrys. Ne ovat toistensa peilikuvia, ja yhdessä ne muodostavat Abban ja Aman, alkuperäisen luovan pariskunnan. Da'at on niiden yhtymäkohta, kolmas silmä. Näitä voimia kohtaamme joka päivä inspiraatiossa ja analyysissä.


Pohdittavaksi

Ajattele hetkeä, jolloin sinulla oli idea — inspiraatio, oivallus, välitön tieto. Oliko se enemmän Chokmah'ta (äkkinäinen, dynaaminen) vai Binah'ta (analyyttinen, muotoileva)? Vai yhdistelmä?